端午小長假就在眼前啦！

據國務院此前發布的

《關于2023年部分節假日安排的通知》

今年端午節假日安排：

2023年6月22日(星期四)

至6月24日(星期六)

放假調休共3天

6月25日(星期日)上班

假期后連續上班6天

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2023年6月21日

      端午節，為每年農歷五月初五，始于中國的春秋戰國時期，至今已有2000多年歷史，又稱端陽節、午日節、五月節、龍舟節、浴蘭節等。是流行于中國以及漢字文化圈諸國的傳統文化節日，與春節、清明節、中秋節并稱為中國漢族的四大傳統節日。

      自古以來，端午節就有劃龍舟、食粽及掛艾草菖蒲等節日活動。自2008年起，端午節被列為國家法定節假日。2006年5月，國務院將其列入非物質文化遺產名錄；2009年9月，聯合國教科文組織正式審議并批準中國端午節列入世界非物質文化遺產，成為中國入選世界非遺的節日。

      端午節起源

      端午節的由來與傳說很多，以下我為大家介紹四種：

      源于紀念屈原



      據《史記》記載，屈原是春秋時期楚國大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，并力主聯齊抗秦，但卻遭到貴族子蘭等人的強烈反對，楚懷王聽信讒言，將屈原趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放期間，寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，風貌，影響深遠。      公元前278年，秦軍攻破楚國都城。眼見自己的祖國被侵略，屈原心如刀割，五月五日，終在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以身殉國。

      屈原死后，楚國百姓異常哀痛，紛紛到汨羅江邊去憑吊。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身，拿出飯團、雞蛋等食物丟到江里，讓魚蝦吃飽不去咬屈大夫的身體，人們看見后紛紛仿效。為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，后來發展成粽子。

      以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。

      源于紀念伍子胥

     端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越隊入城滅吳"，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

     源于紀念孝女曹娥

     端午節的第三個傳說，是為紀念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。

     孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

     源于古越民族圖騰祭

     近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發紋身的習俗，生活于水鄉，自比是龍的子孫。其生產工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所有的，是他們族群的標志之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節就是他們創立用于祭祖的節日。在數千年的歷史發展中，大部分百越人已經融合到漢族中去了，其余部分則演變為南方許多少數民族，因此，端午節成了全中華民族的節日。

     節日活動

     賽龍舟

     賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳楚國人因舍不得賢臣屈原投江，許多人爭先恐后劃船追趕拯救。追至洞庭湖時不見了蹤跡。之后，每年五月五日以劃龍舟來紀念屈原。



     吃粽子

     因屈原投江，民眾怕屈原的尸體被魚、蝦吃掉，所以用竹筒裝好米食投入江中，后來演變成用竹籜、竹葉包好投入江里餵魚、蝦。



     端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫“角黍"、“筒粽"。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。

     從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

     懸艾葉、菖蒲、蒜頭

     艾、菖蒲和蒜被稱為“端午三友"。
     南北朝時，端午又稱為“沐蘭節"，荊楚一帶有采艾的習俗。采艾要在雞未鳴以前就出發，挑選人形的艾草帶回去掛在門上，有的還將艾草扎成虎形，再粘貼艾葉於其上。艾與菖蒲中含有芳香油，它們和蒜一樣都有殺菌作用。端午期間，時近夏至，正是寒氣暑氣交互轉換之時，從飲食到穿衣、行動都得注意。寶山縣有諺語道：“未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，還要凍三凍。"古時，人們缺乏科學觀念，誤以為疾病皆由鬼邪作崇所至，于是，端午節這天，人們以菖蒲作寶劍，以艾作鞭子，以蒜頭作錘子，又稱為“三種"，認為可以退蛇、蟲、病菌，斬除妖魔。

     江南地區，有的習俗是在端午節飲菖蒲酒，則其藥用效能就更為直接。通常是在節前，便把菖蒲切碎，伴上雄黃，浸入酒中，節日便可飲用。

     拴五色絲線

     五色線為青、紅、白、黑、黃五種顏色，在中國傳統文化中，象征五方五行，被視為吉祥色。端午以五色絲線系臂，曾是很流行的節俗。傳到后世，即發展成如長命縷、長命鎖、香包等許多種漂亮飾物，制作也日趨精致，成為端午節的民間藝品。

     在端午節節這天，孩子們要在手腕腳腕上系上五色絲線以用來驅邪。傳統做法，用紅綠黃白黑色粗絲線搓成彩色線繩，系在小孩子的手臂或頸項上，自五月五日系起，一直至七夕“七娘媽"生日，才解下來連同金楮焚燒。 還有一說，在端午節后的第一個雨天，把五彩線剪下來扔在雨中，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，謂之可去邪祟、攘災異，會帶來一年的好運。